Listen to her

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　　　2月14日的西方情人节，我写了《我爱问连岳》的书评；今天是七夕中国情人节，我来写《我爱问连岳2》的书评，也算一个微妙的巧合。《我爱问连岳2》里虽仍不乏机警睿智的句子，但读来仍会有微微的审美疲劳。不过，这些读者的来信倒更像21世纪中国人婚姻恋爱问题的社会学样本，看完的明显感受是，冲突与矛盾多半与这瞬息万变的社会有关。

　　　这一百年来，这个世界确实翻天覆地。像男人的女人风靡大江南北，男人靠着激素和整容术能比女人更女人。某些浸淫在几千年父权夫权至上传统教育的男人面对山雨欲来的局面，短时间内难以调适。有男人在博客上这么写着：“女人出轨对男人的打击，要比男人出轨对女人的打击更大。从进化上来考虑，女人出轨，在理论上有可能怀上别人的孩子，这对男人来说无异于是晴天霹雳；男人出轨，在理论上只可能让别人怀上孩子，他自己也就损失了几亿颗精子而已，况且精子这东西对他来说几乎就是一座可以开发几十年的矿山，且能日日更新。”这段说辞背后的理论是《妻妾成群》里陈老爷式的理论：我能娶三妻四妾，你不能在外面乱搞。只可惜时代不同了，现在的男人没办法像陈老爷一般，靠着把轧姘头的三姨太梅珊沉井的方法来以儆效尤，树立权威，只好摆出一副客观公正的面孔。可是，这套貌似有理有据逻辑严密的理论是伪科学，仅靠一个小小的安全套就能戳破。

　　还有更荒谬的：“男人比女人更花心，因为男人有精子数量上的优势，他的花心行为可以为他留下更多的后代，这种心理并不是他所能意识到的，也不是他想摆脱就可以摆脱的。”按照这个所谓的逻辑，物种在进化过程中要优胜劣汰，选择优质基因，那女人为了给后代留个好基因，不是应该不断寻找更优秀的男人，并与他们发生关系么？我并不是激进女权主义者，诱惑当前，英雄难过美人关也可以理解，连一往无前的帅哥和尚唐僧都曾对女儿国国王动了凡心。我只是反感这样的人，做出一点小小的成绩就以为自己是人类精英，偷吃被抓以后就说自己犯了“所有男人都会犯的错误”，拉上所有男人做垫背，你凭什么代表所有男人呢？　

　　男人的问题倘若是尚未调适好，女人的问题就是改变得太快了。我们遇到了比以前要好的时代，除了可以剪波波头，穿工装裤，高颂“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”，性别也为我们的未来提供了更多的可能性。古代婚姻讲究门当户对，王侯将相只好和王侯将相联婚，跟贩夫走卒攀亲家是没面子的事情。平民女子从吃糠咽菜的甲村嫁到能吃上白面馒头的乙村就该还神烧高香了，女性的命运只能系在投胎这件颇有技术含量的事情上。可现在，想想邓文迪，平民出身的徐州女孩，长相从中国人的审美看跟漂亮沾不上边，却能一跃成为新闻帝国的老板娘。这样飞上枝头变凤凰的例子虽然不多，但足以撩动一颗颗蠢蠢欲动的心。　

（默多克和邓文迪）

　　我们这个时代，对女性的物化其实比任何一个时代都要严重。一个美女的婚姻，牵动着多少人的神经，倘若这美女嫁得不是富商高官成功人士，又有多少不相干的人扼腕叹息：“介漂亮小姑娘，老可惜的！”“甘靓条女，嘥左！”好像美貌非得折合成多少平米的房子或者多少万的车子才物有所值。给连岳写信的年轻女人们，都用着相似的套路：我年龄多大，别人都评价长得漂亮，本科学历，家庭条件如何如何，他家里条件如何如何．．．．．．大环境如此，也怨不得这些涉世未深的女孩子。物化的结果，是反复的比较衡量交换。我的年青貌美，换不到宝马奔驰，至少你该用温柔体贴来回报；我的高薪高学历，怎么就不能让你放弃打机的爱好陪我逛街呢？比来比去，失重的是自己的内心。

　　没有调适好的男人加上被物化的女人，连岳开出的药方是“爱”。“爱情是人生中比较高级的东西，没有它的人生是廉价的人生。这种高级东西需要一点点勇气，咬咬牙。抱怨从来很多，语法很单调，我是爱一个人，可是父母、可是习惯、可是亲朋、可是议论、可是将来、可是派出去的红包还没有回本、可是孩子．．．．．．这些可是都对，可是我要说，那些得到了爱情的人，方法论不同，或者刚烈，或者圆融，他们都要解决这些可是”“如果我们爱一个人，那么在所有价值系列当中，爱她是排在第一位的，国恨家仇、荣华富贵都不能凌驾于它之上”。我很想陶醉于连岳勾画的爱情乌托邦。可是，我们的国家为什么如此崇拜金钱权利？还是因为人太多而资源太少。去医院看个感冒要排队，给孩子报名上好一点的小学要排队，周末逛街连上个厕所都要排队。这一针爱情的吗啡，恐怕治愈不了市侩现实的心病，不过，它至少能让人做个好梦！

　　祝大家七夕节快乐！